Luna istoriei negre: Alimentarea viitorului nostru cu mândria adevăratei noastre trecuturi

din ce în ce mai multe țări dedică o lună în fiecare an recunoașterea istoriei negre, a realizărilor și contribuțiilor la dezvoltarea umană. Cum putem folosi cel mai bine în această lună și ce putem face pentru a ne asigura că realizăm justiție socială, în sănătate și în întreaga societate în general?

Ideea lunii istoriei negre s -a născut din Carter G. Woodson’s Săptămâna istoriei negre, lansată în 1926, în încercarea de a contesta subreprezentarea oamenilor negri din istoria Statelor Unite.

Abia în mișcarea drepturilor civile din anii ’60, sărbătoarea de o săptămână a fost transformată într -o lună. Regatul Unit a urmat exemplul, recunoscând și sărbătorind luna istoriei negre pentru prima dată în 1987. Alte părți ale lumii ar trebui să facă același lucru, chiar dacă sărbătorile ar implica reflecții, expresii și evenimente diverse din țări.

canale pentru supremația albă

În Africa, de exemplu, această sărbătoare a istoriei noastre negre este crucială, având în vedere că istoria lumii noastre a fost larg spălată pentru a confirma teoria supremației occidentale și Oferiți motivele pentru colonizare și imperialism.

De exemplu, mulți au negat originile africane ale mari civilizației din Egipt, în ciuda declarației unanime a grecului din acest fapt și descrierea lor a egiptenilor ca oameni cu piele neagră și păr negru cret. Pentru lume a fost imposibil să creadă că oamenii negri ar putea fi responsabili pentru una dintre cele mai vechi, cele mai sofisticate civilizații de pe Pământ.

Articolul evidențiază:

din motive politice și economice, supremaciștii albi ai vremii au făcut ca faraonii să fie mai albi, să ignore, să jefuiască sau să distribuie sistematic artefacte în toată Africa și să distorsioneze constatări arheologice și istorice În rapoartele și dezbaterile științifice.

Acest lucru a fost făcut în încercarea de a cultiva o justificare și drepturile lor morale ca supremaciști albi să se îmbogățească în cele din urmă – prin înrobirea și folosirea oamenilor negri ca produse comerciale și prin furarea bogățiilor lor.

Acest negaționism istoric a fost cuplat cu cercetarea academică pseudoscientifică pentru a consolida propaganda inferiorității oamenilor negri.

Cu toate acestea, nu trebuie să ne uităm mai departe decât sistemele educaționale formale și informale care îi alimentează pe copiii noștri pentru a observa narațiunea părtinitoare și percepția negativă a oamenilor negri din întreaga lume.

Copiii de la prima picătură de lapte sunt gelarex învățați că negrul este culoarea asociată cu acțiuni și fenomene negative prin povești și cărți care își pictează înțelegerea societății. De exemplu, răufăcătorii din filmele animate sunt adesea negri sau maro, în timp ce majoritatea prințeselor Disney sunt albe, sugerând astfel că negrul este rău și albul este ideal. Mai mult decât atât, cărțile copiilor, cum ar fi Grădina secretă, conțin rasism direct împotriva oamenilor negri.

Includerea sistematică a unor astfel de cărți în programe și distribuția în masă a unor astfel de filme creează percepții negative ale oamenilor negri și favorizează stima de sine scăzută în rândul copiilor negri.

Pe lângă cărți și filme, limbile perpetuează adesea și reflectă prejudecățile rasiale. Luați, de exemplu, diferența dintre termenii „sclavi” și „oamenii înrobiți”. Primul recunoaște pur și simplu identitatea unei persoane ca sclav, în timp ce al doilea pune vina pe sistemul care i -a înrobit.

subliniind în continuare impactul limbajului asupra credințelor noastre, George Orwell în 1946 a spus: „Dar dacă gândul corupe limbajul, limbajul poate corup și gândirea.” Aceste gânduri și credințe rasiste înrădăcinate sunt evidente în seria fotografică Let’s Talk About Race, publicată în numărul din mai 2017 al revistei O.

Această serie contestă stereotipurile care înconjoară rolurile pe care le joacă diferite rase în societate, prezentând imagini cu subiecții care ocupă roluri tradiționale inversate.

Șocul și dezbaterea care au urmat aceste imagini pe social media este o dovadă clară că am fost condiționați să acceptăm aceste stereotipuri rasiale.

Rezultatele secolelor de supremație albă

Repercusiunile unor astfel de prejudecăți rasiale în istorie, cultură și sisteme educaționale formale și informale sunt încrucișate. Construind o cultură a supremației albe, oamenii albi au folosit oamenii negri pentru a -și construi propria bogăție în detrimentul dezvoltării acestuia din urmă.

instituții din lumea occidentală au fost construite pe spatele oamenilor înrobiți din Africa. De exemplu, în secolele XVIII și XIX, cel puțin 25 de guvernanți ai Băncii Angliei au făcut averi din comerțul cu sclavi.

Supremația albă în știință și sănătate

Mai mult, cercetarea științifică a folosit în mod deschis ființele umane negre ca cobai cu sprijinul liderilor guvernamentali.

De exemplu, University College London a propagat anti-negru prin încurajarea studiilor științifice care promovează rasismul. Și un exemplu șocant din SUA este „Studiul Tuskegee din 1931 al sifilisului netratat la bărbatul negru”.

Mai mult, narațiunile coloniale în jurul negrului au creat o identitate neagră reductivă, falsă. În timp ce oamenii negri au provenit în mare parte din Africa, am avut vieți și culturi care s-au divergent semnificativ, chiar înainte de așa-numita „descoperire” a Africii.

Există o diversitate semnificativă între populațiile negre, datorită diferențelor de cultură, limbă, istorie, provocări și oportunități. În timp ce narațiunea comună din Africa este aceea că este o țară omogenă, diversitatea din țările africane este uimitoare. Deținerea acestei diversități este primul pas către provocarea acestui stereotip despre uniformitatea noastră.

Impactul asupra sănătății acestui istoric al supremației albe sunt din ce în ce mai prezente în timpul pandemiei Covid-19.

Grupurile minoritare care sunt suprareprezentate în serviciile esențiale sunt mai expuse virusului. În luna mai 2020, oamenii negri din Chicago și Louisiana au cuprins 30% și, respectiv, 32% din populație, dar au constituit 70% din decese în fiecare stat.

Nu numai că prejudecățile istorice au dus la creșterea expunerii în prezent, ci au redus și încrederea oamenilor negri în sistemul de asistență medicală. Un sondaj Kaiser Family Foundation a arătat că 6 din 10 americani negri au încredere în medicul lor pentru a face ceea ce trebuie, comparativ cu 8 din 10 americani albi.

Această neîncredere joacă un rol esențial în alimentarea ezitării vaccinurilor în comunitățile minoritare – cu date din 14 state care arată că acoperirea vaccinului în rândul persoanelor albe este de două ori mai mare decât în ​​rândul comunităților negre sau latine. Această ezitare, cauzată de secole de prejudecăți și nedreptate, poate provoca suferințe incomensurabile și decese prevenibile.

Way Forward

Acestea sunt doar câteva exemple de repercusiuni ale narațiunii negative dezvoltate în jurul oamenilor negri.

Luna istoriei negre ar trebui să consolideze sărbătorirea trecutului nostru glorios, în timp ce, deținând toți activiștii de justiție socială pentru a contesta nedreptatea rasială înrădăcinată în structurile și instituțiile societale.

Justiția socială necesită recunoașterea distorsiunii contribuției popoarelor negre la civilizația umană și admiterea că segregarea pasivă și activă datorită idealurilor supremației albe au arheologie, istorie și științe sociale pervertite – în viața de zi cu zi, în toate nivelurile sistemului educațional și în diferite instituții.

ca institutul Harvard Radcliffe Dean Tomiko Brown-Nagin, care conduce și inițiativa Harvard și Legacy of Slavery Slavery, a spus: „Nu putem demonta ceea ce nu înțelegem și nu putem Înțelegeți nedreptatea contemporană cu care ne confruntăm, dacă nu considerăm sincer cu istoria noastră. ”

O parte a acestei bătălii implică, de asemenea, provocarea prejudecăților actuale în limbaj, cărți și filme, zilnic, pentru a ne asigura că vom opri perpetuarea credințelor rasiste. Prin conversații și acțiuni în orice poziție a societății în care ne aflăm, putem schimba status quo -ul și putem oferi un viitor mai drept pentru generațiile următoare.

Cu toate acestea, în timp ce face acest lucru, trebuie să recunoaștem și să respectăm diversitatea dintre oamenii negri. Acest lucru ne permite să oferim soluții adaptate la probleme specifice cu care se confruntă comunitățile negre.

În timp ce este important să se alăture în solidaritate și să împărtășim cele mai bune practici, înțelegerea contextului local este esențială. Autorul Chimamanda Ngozi Adichie ne avertizează împotriva pericolului unei singure povești, care, în acest caz, poate contribui semnificativ la stereotipurile occidentale ale oamenilor negri.

În timp ce amintirea persoanelor negre influente și a evenimentelor din trecut este important din punct de vedere critic, nu trebuie să uităm că Luna istoriei negre prezintă o oportunitate unică de a ne reconcilia datoria de a ne aminti trecutul cu obligația noastră de a lupta împotriva nedreptăților rasiale actuale.

Nu putem schimba trecutul, dar putem corecta negaționismul istoric sistematic și ne putem concentra pe un viitor bazat pe echitate prin utilizarea impulsului construit în jurul sărbătorii lunii istoriei negre.

Ar trebui să ne concentrăm pe acțiuni pentru schimbare și utilizare în această lună ca punct de control pentru a măsura, an de an, progresul nostru către echitate, în sănătate și în întreaga societate în general.

împreună, ca comunitate de oameni ghidați de echitate, ar trebui să stabilim obiective și pași acționabili care contestă reprezentarea și narațiunea în jurul istoriei negre, culturii și contribuției la umanitate, pentru a continua lupta pentru justiția socială și capitaluri proprii.

• Equity pentru sănătate
• Cat 1